به گزارش روابط‌عمومی حوزه هنری انقلاب اسلامی به نقل از ایرنا، عبدالحمید قدیریان، هنرمند نقاش به مناسبت چهلمین روز شهادت رهبر معظم انقلاب در خصوص موضوع قراردادن حضرت آقا، آیت الله سید علی حسینی خامنه‌ای، رهبر شهید، در زمان حیات ایشان برای خلق اثر تابلوی سه لت انصارالله، اظهار کرد: این اثر، یک مفهوم قرآنی است که از آیه ۱۴ سوره صف برگرفته شده، و نام آن (انصارالله) است. به هنگام خلق این اثر، کسی جز حضرت آقا را مصداقی مناسبی برای این مفهوم نیافتم.

وی افزود: انصارالله، کسانی‌ هستند که در فضل الهی رشد می‌کنند یا به عبارت دیگر از کوه فضل بالا می‌روند و به خورشید پشت ابر دست پیدا می‌کنند. آنها از آن نور پشت ابر بهره می‌برند و در نهایت از آن نور، برای اصلاح جامعه استفاده می‌کنند.

قدیریان ادامه داد: یعنی با پشتوانه آن نور، صالح بودن را به منصه ظهور می‌رسانند. در این تابلوی سه لتی تلاش کردم تا این مفهوم را منتقل کنم. در تابلو اول قرار بود فردی را به تصویر بکشم که از کوه فضل بالا می‌رود. هر چه فکر کردم، دیدم هیچ‌کس جز حضرت آقا را نمی‌شناسم که در این زمانه، از آن نور بهره‌مند شده باشد و در سطح وسیع در اصلاح پیرامون خود استفاده کرده باشد.

این هنرمند نقاش تصریح کرد: بنابراین، ایشان را به تصویر کشیدم. ایشان جایگاه ویژه‌ای در بحث راهبردی و اصلاح جامعه داشته‌اند. منظورم صرفاً اصلاح اجتماعی و سیاسی نیست. بلکه نوع نگاه معرفتی و توحیدی حضرت آقا، در امتداد نگاه حضرت امام (ره)، نگاهی بسیار خاص و مرتفعی بوده است.

قدیریان اضافه کرد: برای همین، فاصله معرفتی حضرت امام شهید، با دیگر علما بسیار زیاد بود. آن هم به‌خاطر نگاه خاصی است که خداوند به ایشان عطا و به عبارتی از ایشان دستگیری کرده بود.

این هنرمند طراح صحنه با اشاره به خصوصیات امام شهید، توضیح داد: پروردگار، هدایتی که برای ایشان جاری کرده‌اند، هدایت خاصه‌ای بود که ثمره آن را مشاهده می‌کنیم. این امر، یک ادعای صرف نیست.

قدیریان افزود: اینکه در جهانی که قرن‌ها است بیشتر روشن‌فکران، به‌ویژه غربی‌ها، دست به دست هم داده‌اند که توحید را زیر سوال ببرند و نگاه توحیدی را به چالش بکشند، حضرت آقا می‌آیند و در امتداد تفکرات حضرت امام خمینی (ره) با تطبیق حرکت دینی منطبق با حرکت اجتماعی و تبیین اهداف الهی در رشد اجتماعی، به معنای تطبیق دادن نگاه مادی با نگاه الهی، آن تفکرات الحادی را به چالش کشیدند.

وی تصریح کرد: این نوع نگاه توحیدی، از ظرایف تفکری شیعه است که ایشان در این مسیر بسیار موفق بوده‌اند. یعنی در نگاه شیعه اصیل و به قول حضرت امام (ره)، در نگاه اسلام محمدی (ص)، باید اوج نورانیت در زمین و عالم ماده جاری شود. خداوند می‌فرمایند " یُرِیدُونَ لِیُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ کَرِهَ الْکَافِرُونَ"، یعنی خداوند می‌خواهد نور خود را بر زمین تمام کند. این همان رمز زنده بودن تفکر شیعی است.

قدیریان خاطرنشان کرد: این نگاه پیچیده و ظریف، همان نگاه توحید ولائی است که حضرت آقا، سعی داشتند آن را در جامعه جاری و تببین نمایند.

قدیریان در ادامه گفت: حضرت آقای شهیدمان در سخنرانی آخرشان فرمودند، به زودی با اتفاقاتی که می‌افتد مردم مبعوث می‌شوند؛ این جمله کوچکی نیست. اهل معرفت، باید بیایند و این کلام را باز کنند که چرا ایشان این سخن را گفتند و چرا انجام شد؟ پشتوانه آن چه بود و چرا این کلام مرکز تولید قدرت عظیم برای نظام شد؟

وی افزود: این اتفاقات، بسیار عجیب است، معارفی که باعث بهرمندی ایشان از خورشید پشت ابر شد، باعث ایجاد ارتباط میان زمین و آسمان گردید، این باور را در ما تقویت کرد که حضرت آقا، واقعا نایب بر حق مولای‌مان آقا امام زمان (عج) بوده‌اند. نصرت‌هایی که به ایشان می‌شد، بسیار شگفت‌انگیز بود.

حضرت آقا مشوق هنرمندان بودند

در ادامه این عضو پیوسته فرهنگستان هنر به نگاه و تعبیر و تعریف امام شهید به فرهنگ و هنر پرداخت و به خبرنگار ایرنا گفت: ایشان اوایل انقلاب، مشوق هنرمندان حوزه هنری بودند. حوزه هنری در اوایل فعالیت خود بر هنرهای تجسمی و ادبیات متمرکز بود و فعالیت‌های سینمایی بعدها در حوزه شکل گرفت. آن زمان حضرت آقا به عنوان رئیس جمهور از مشوقان اصلی فعالیت‌های حوزه هنری بودند.

وی افزود: هرچند وقت یک‌بار، نمایشگاه‌هایی برگزار می‌کردیم که رهبر شهیدمان می‌آمدند و راهنمایی می‌کردند. ایشان به اصطلاح، در تشویق هنرمندان برای تولید آثار هنری بسیار پیشرو بودند.

وی ادامه داد: این نوع نگاه و تشویق هنرمندان را خیلی از آقایان دارند، اما معتقدم چیزی که حضرت آقا از هنر بهره برده بودند، منظر هنری بود که به تعبیری، نگاه ظریف، عمیق و ساختاری به هستی است.

قدیریان خاطرنشان کرد: هنرمند مسلمان برای تولید اثر هنری و درک مفاهیم زیستی، باید تفکر ساختاری را که در عالم وجود دارد درک کند. پس از درک آن ساختار، آن را در قالب‌های هنری ایجاد کند. به عبارت دیگر آن فرآیندی است که هنرمند برای درک عالم پیرامون خودش از آن بهره می‌برد.

وی افزود: حضرت آقا، این جنس نگاه هنری را داشتند، لذا این نوع منظر در دین‌داری ایشان و درک مفاهیم قرآنی نیز تاثیر داشت. البته این برداشت شخصی من است و می‌شود راجع به آن بحث کرد اما تصور من این است؛ یکی از شاخصه‌های بارز ایشان بود و این جنس از نگاه خاص است که در وجود حضرت آقا نهادینه شده بود.

قدیریان ادامه داد: اینکه حضرت آقا، در مفاهیم دینی، مستقر می شدند و زیست می کردند و بعد آن مفاهیم را به طُرق مختلف در جامعه با زبان‌های مختلف مطرح و تلاش می‌کردند که جامعه تحت تاثیر آن مفاهیم الهی قرار بگیرند. این به اصطلاح فرآیند، فرآیندی هنرمندانه است یا حداقل من اسم آن را هنرمندانه می‌گذارم.

این هنرمند نقاش گفت که سال‌ها است، در آثارش می‌گوید خداوند برای رفعت هستی و رسیدن به ظهور مولی برنامه دارد و حرکت مردم ایران، جزو برنامه‌های الهی است. مال امروز هم نیست. خداوند قرن‌ها است که از نظر صفاتی روی قوم ایرانی برای زمان ظهور کار کرده است.

قدیریان افزود: برای همین است که رفتار مردم در رابطه با همین جنگ تحمیلی اخیر، با دیگر ملت‌ها، متفاوت است. ما دقیقا طبق برنامه خداوند، مسیری را طی می‌کنیم و این راه، بسیار نورانی است. خداوند اتفاقات را زیبا رقم می‌زند. زیبا به معنایی که حضرت زینب (س) از آن سخن گفت. صحنه مادی عاشورا زیبا نبود اما اتفاقی که در آن روز افتاد و نوری که تولید شد، شکوه و عظمت جایگاه انسانی را در تاریخ ثبت کرد که واقعا زیبا است.

وی اضافه کرد: امروز شاهد آن هستیم که تمام آزادگان جهان، چشم انتظار پیروزی ایران هستند. قرن‌ها، متفکران شیطان صفت، تلاش کردند تا انسانیت را همچون افراد جزیره اپستین که اخیرا با آن آشنا شدیم، تبدیل کنند. حالا آزادگان می‌بینند که ملتی قیام کرده و با پشتوانه دینی در مقابل این تاریکی مطلق ایستاده اند، و این بسیار زیبا است.

قدیریان خاطرنشان کرد: با نگاه به زندگی حضرت آقا، متوجه می‌شویم که ایشان تا چه اندازه آگاهانه و طبق برنامه خداوند، زیست و رهبری کردند و حتی شهادت ایشان نیز طبق برنامه خداوند و با آگاهی رقم خورد.

وی افزود: شاید بتوان گفت، ایشان به گونه‌ای شهادتشان را خود رقم زدند که نور آن به یک انرژی تبدیل شد تا جهان را نورانی کنند. امروز ما در مقابل تمام کفر ایستاده‌ایم و خداوند با نوری که از خون امام شهیدمان تولید شد، این قوم را مبعوث کرد. پاسداری مردم از این انقلاب، در خیابان‌ها، به برکت خون حضرت آقا است.

قدیریان گفت: اگر به رفتارهای روزهای آخر حضرت آقا نگاه کنید، می‌بینید که ایشان می‌دانستند که چه اتفاقی می‌افتد. خود ایشان، مکان، زمان و نحوه شهادتشان را برای مبعوث شدن جامعه، انتخاب کردند. یعنی حضرت آقا با شهادتشان، اتفاقی را رقم زدند برای اینکه جامعه نیاز به انرژی قدرتمندی داشت تا مبعوث شود و مبعوث شد.